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《印象大紅袍》
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開放時(shí)間：
2017年3月15日-2017年9月30日:第一場(chǎng)20:00
2017年3月15日-2017年9月30日:第一場(chǎng)20:00開演，第二場(chǎng)21:30開演，第三場(chǎng)22:50開演。
門票信息： 普通席：218元（僅供參考），貴賓席：298元（僅供參考），尊賓席：688元（僅供參考）。
《印象大紅袍》簡(jiǎn)介：
《印象大紅袍》是由著名導(dǎo)演張藝謀、王潮歌、樊躍共同組成的“印象鐵三角” 領(lǐng)銜，繼《印象劉三姐》、《印象麗江》、《印象西湖》、《印象海南島》后創(chuàng)作的第五個(gè)印象作品。以世界雙文化遺產(chǎn)勝地武夷山為地域背景，以武夷茶文化為表現(xiàn)主題的大型山水實(shí)景演出。巧妙地把自然景觀、茶文化及民俗文化融入到一場(chǎng)山水實(shí)景演出中，集武夷自然山水、武夷茶文化及中國(guó)精英藝術(shù)家創(chuàng)作于一體，整場(chǎng)演出華麗璀璨，包羅萬象。同時(shí)劇場(chǎng)地理位置也是得天獨(dú)厚，位于在武夷山國(guó)家旅游度假區(qū)武夷茶博園西南角、崇陽(yáng)溪東側(cè)河岸，背倚綺麗的武夷山水，占地面積約為11.2畝。站在此處，秀美山水遙遙在望，茶魁大紅袍繚繞于心，以山水為伴，盡享視聽盛宴。
印象大紅袍推介材料
仙翁遺石灶，宛在水中央。
飲罷方舟去，茶煙裊細(xì)香。
——宋•朱熹
《印象大紅袍》之項(xiàng)目背景
該演出座落在武夷山國(guó)家旅游度假區(qū)武夷茶博園西南角、崇陽(yáng)溪東側(cè)河岸，背倚秀撥奇麗的武夷山水，占地面積約為11.2畝，總投資近1.5億元人民幣，為福建省重點(diǎn)旅游建設(shè)項(xiàng)目，也是南平市、武夷山市重點(diǎn)投資建設(shè)項(xiàng)目。由著名導(dǎo)演張藝謀、王潮歌、樊躍共同組成的“印象鐵三角” 領(lǐng)銜，是以世界雙文化遺產(chǎn)勝地武夷山為地域背景，以武夷茶文化為主題的大型山水實(shí)景演出。
《印象大紅袍》之“世界首創(chuàng)”
它是目前唯一在23個(gè)世界自然與文化雙遺產(chǎn)地落成的印象作品，由國(guó)際著名大導(dǎo)演張藝謀領(lǐng)銜的印象藝術(shù)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作的大型山水實(shí)景演出。是全世界唯一展示中國(guó)茶文化的大型山水實(shí)景演出。全球首創(chuàng)的全大360°旋轉(zhuǎn)觀眾席，將高新科技融入鋼架式結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)新穎，創(chuàng)意獨(dú)絕，打破了傳統(tǒng)觀眾席固定看演出的模式，使觀眾在徐徐旋轉(zhuǎn)中，沉浸于山與水的視聽盛宴。史無前例的矩陣式實(shí)景電影，把當(dāng)代電影創(chuàng)作引入新的方向。全球首座環(huán)景概念劇場(chǎng)、世界上最長(zhǎng)的舞臺(tái)這一切全新的創(chuàng)作理念與元素，在三位杰出藝術(shù)家歷時(shí)2年，以獨(dú)特視角的詮釋下，讓你體味山水一壺茶的武夷文化與人生境界！
《印象大紅袍》之環(huán)景劇場(chǎng)
劇場(chǎng)的表演區(qū)域由環(huán)繞在旋轉(zhuǎn)觀眾席周圍的仿古民居表演區(qū)、高地表演區(qū)、沙洲地表演區(qū)與河道表演區(qū)等共同組成。“印象鐵三角”導(dǎo)演組曾多次走訪民間，對(duì)當(dāng)?shù)孛袼孜幕M(jìn)行了實(shí)地采風(fēng)，仿古民居表演區(qū)的建設(shè)借鑒了武夷山下梅古民居的建筑元素，諸如馬頭墻、木構(gòu)、磚砌拱門等，通過這些建筑元素，與武夷山自然山水、人文文化相融合，實(shí)現(xiàn)與周邊景觀和實(shí)用性的相統(tǒng)一。
《印象大紅袍》之“茶文化”
是以武夷山世界文化遺產(chǎn)之一茶文化和被列入國(guó)家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之武夷巖茶(大紅袍)制作技藝為載體，糅合武夷山傳統(tǒng)歷史文化，通過藝術(shù)形式展現(xiàn)武夷山文化與自然雙遺產(chǎn)的內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)了武夷山自然山水、歷史文化、人文藝術(shù)的絕佳融合，體現(xiàn)了山水、人文的和諧之美。
《印象大紅袍》之茶魁傳說
武夷巖茶最早被稱頌于南北朝，唐朝時(shí)期，茶飲開始興盛，唐代孫樵的《送茶與焦刑部書》為武夷茶最早見諸文字的記載，武夷茶被稱為“晚甘候”，意指晚節(jié)高尚、味道甘美。宋代為武夷茶繁榮發(fā)展時(shí)期，武夷茶人以斗茶為尚，宋代大文豪范仲淹《和章岷從事斗茶歌》一詩(shī)贊曰：年年春自東南來，建溪先暖水微開。溪邊奇茗冠天下，武夷仙人從古栽。……吁嗟天產(chǎn)石上英，論功不愧階前蓂。眾人之濁我可清，千日之醉我可醒。屈原試與招魂魄，劉伶卻得聞雷霆。盧仝敢不歌，陸羽須作經(jīng)。森然萬象中，焉知無茶星。此詩(shī)所云：盧仝敢不歌，即指唐代詩(shī)人盧仝的《七碗茶詩(shī)》，詩(shī)中有一名句“六碗通仙靈；七碗吃不得也；唯覺兩腋清風(fēng)生”，刻畫了茶之功效及飲茶的審美愉悅，盧仝被世人尊為茶仙。在印象大紅袍仿古建筑表演區(qū)有懸掛有“七飲大紅袍”匾額即源自此詩(shī)。關(guān)于大紅袍的歷史傳說有許多，廣為流傳的是說在明朝年間一個(gè)趕考舉人路過武夷時(shí)，突然發(fā)病，腹痛難忍，當(dāng)時(shí)有位來自天心巖天心寺的僧人取出采自寺旁巖石上生長(zhǎng)的茶泡給他喝，病痛即止，不藥而愈，舉人后來考取了狀元，為了答謝和尚，專程前來拜謝，并將身穿的狀元袍披在那株茶樹上，該茶因而得名“大紅袍”。在武夷茶諸多品種、名樅中，首屈一指的當(dāng)屬大紅袍，大紅袍母樹位于大紅袍景區(qū)九龍窠內(nèi)，僅存六棵，據(jù)載約有數(shù)百年歷史，年產(chǎn)僅數(shù)斤，彌足珍貴，為武夷茶之魁，世人難得一品其真味。上世紀(jì)八十年代大紅袍開始進(jìn)行插穗繁殖，十幾年后量產(chǎn)上市。隨著武夷山走向世界，大紅袍再現(xiàn)王者之風(fēng)范，成為武夷茶之代名詞。
《印象大紅袍》——武夷山的藝術(shù)盛宴
武夷山旅游的傳統(tǒng)方式基本是在白天登山觀景、九曲泛舟漂流，欣賞武夷之美景。印象大紅袍山水實(shí)景演出的推出，打破了固有的旅游方式與審美方式，首次展示了夜色中的武夷山特別之美！若說白日的武夷勝景是鐘秀靈毓、氣象萬千的潑墨山水畫，那么，由“印象鐵三角”導(dǎo)演組領(lǐng)銜的印象山水實(shí)景藝術(shù)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，匠心獨(dú)運(yùn)，將光與影的完美結(jié)合，把夜晚中的武夷山勾勒出一副美輪美奐、風(fēng)姿獨(dú)具的水彩畫。有的好似瓊樓玉宇，有的宛若綠翠凝碧，有的卻是紫霞氤氳，青山如黛，波光粼粼，翠煙蒼壁，棹歌欸乃，如夢(mèng)如幻，加上陣容強(qiáng)大的藝術(shù)團(tuán)隊(duì)，別具匠心的表演形式，滌蕩心靈的繞梁之音，從不同角度詮釋著武夷之美、文化之深、山水之奇，如夢(mèng)如幻，觀演出如飲甘醇的大紅袍，陶然無我，進(jìn)入了朱老夫子“思無邪”之意境，天、地、人、山、水、茶渾然一體，和諧共融，人在景中，景隨人動(dòng)，好一個(gè)人間仙境，仿佛是武夷君重續(xù)虹橋，再邀世人共享文化盛宴！
景點(diǎn)數(shù)據(jù)來自 《印象大紅袍》
